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伯夷列传
哎哟喂，这学者们啊，读书读得可真多，但还是得回归到六经这些经典上找答案。虽然《诗经》《尚书》这些书有些残缺，但虞夏时代的文化，咱们还是能略知一二的。想当年尧帝准备退位，想让位给虞舜。在舜和禹之间，那些诸侯和长官们纷纷推荐，于是他们就在位上试了试，一干就是几十年。等他们干出成绩来，这才把政权交给他们。这摆明了是告诉天下人，这国家大权、王者之位，传下来可不是那么容易的事儿。但有些人却说，尧曾经想把天下让给许由，结果许由不接受，觉得耻辱就逃跑了。到了夏朝的时候，还有卞随、务光这样的人。这又是怎么说的呢？太史公说啊，我登上箕山，看到上面有许由的坟。孔子在排列古代的仁人圣贤时，像吴太伯、伯夷这些人，他都讲得特别详细。但我听说许由、务光他们的义气特别高，可他们的事迹却很少见到，这又是为啥呢？
孔子曾经说过：“伯夷、叔齐这俩人啊，不记恨别人的旧恶，所以别人也不怎么怨恨他们。”“他们追求仁德，得到了仁德，又有什么好怨恨的呢？”我对伯夷的遭遇感到悲哀，看了他的诗，觉得挺奇怪的。传说里说，伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。老爸原本想让叔齐继位，结果老爸一死，叔齐却让给了伯夷。伯夷说：“这是老爸的命令啊。”然后就跑了。叔齐也不肯继位，也跑了。于是国人就立了他们的弟弟为君。后来伯夷、叔齐听说西伯昌善于养老，就想去投奔他。结果到了那儿，西伯昌已经死了，武王就载着西伯昌的神主，号称文王，向东去讨伐纣王。伯夷、叔齐就拦着马进谏说：“老爸死了还没葬，你们就去打仗，这能叫孝吗？以臣子的身份去杀君王，这能叫仁吗？”武王身边的人想杀了他们。但太公说：“这俩人是讲义气的。”就把他们扶走了。武王平定殷商的乱局后，天下都归顺了周朝，但伯夷、叔齐却觉得耻辱，坚决不吃周朝的粮食，就隐居在首阳山，靠采薇菜来吃。后来饿得快要死了，他们就作了首歌。歌词是这样的：“登上那西山啊，采摘那薇菜。以暴制暴啊，却不知这是错的。神农、虞舜、夏禹这些先人啊，一下子就消失了，我该去哪儿呢？唉，我的命怎么这么衰啊！”最后他们就饿死在了首阳山。这么看来，伯夷他们到底是怨恨呢，还是不怨恨呢？这事儿还真挺有意思的。
有人说：“天道可是不偏袒任何人，但总是眷顾那些善良的人。”那像伯夷、叔齐这样的，算不算善人呢？他们这么积德行善，结果却饿死了！再说那孔子的七十二贤徒，孔子就特推崇颜渊，
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